杏坛搏“疫”思政云课堂十一讲——师范生，要怀有使命感

主讲人：马利云

主讲人简介：

马利云，语文高级教师，浙江省作家协会会员。曾出版教学专著《寻找起点——我的写作教学探寻之旅》，散文集《行走与思考》《爱有天意》等。

                                                              师范生，要怀有使命感

                                                       湖州师范学院官方微博平台直播讲座实录

一、三千里征程中的特写

曾经的马老师，是一位文学青年。喜欢阅读，喜欢写作。多年来，老师保留了阅读习惯。当然，我的阅读很随性，几乎是任性。文学、艺术、历史之类更偏爱。诗歌，诗集，与诗人有关的故事；美术，谈美谈艺的小品，以及与之有关的文字均喜欢。

记得我阅读诗人穆旦的传记——《穆旦传》（配图，图书封面）。我读到穆旦随同老师从长沙步行三千里至昆明，当时特别震惊！我想我这辈子，都不会忘记这“师生三千里长征”的惊人壮举。（今天，趁此机会，向我们即将走上讲台的师范生分享。）

大家知道，西南联大是成立于战火中的一所大学。七七卢沟桥事变后，日本发动全面侵华战争。为保存中华民族教育精华免遭毁灭，华北及沿海许多大城市的高等学校纷纷内迁。抗日战争八年间，迁入云南的高校有10余所，其中最著名的是国立西南联合大学。

我们来看看这支“师生长征队伍”。当时师生从长沙入滇的路线有三条：

大多数教师、家眷及部分女同学从长沙乘火车到香港，然后由香港渡海到越南海防，乘火车入滇；

经济条件较好的男同学和少数女同学，由长沙乘火车到广西桂林，再由桂林乘汽车途经柳州、南宁、镇南关进入越南，转乘火车入滇。这一路人数最多；

而最艰苦的一路，便是由湖南出发，徒步行走至昆明的“徒步团”。

1938年2月19日，长沙临时大学的师生，召开誓师大会，会后即开启征程徒步往昆明进发。步行团由267名家庭贫困的男同学和11位教师组成，随队配4名军事教官及队医。他们要跨越湘、黔、滇三省，翻过雪峰山、武陵山、苗岭、乌蒙山等崇山峻岭，步行3000多里。步行团的最高军事领导是原东北军少将师长黄师岳。闻一多等四位教授与学校派出的指导员黄钰生共同组成辅导委员会。

在三千里征程中，要带领这样一群没有远行经验和物资装备的“文弱书生”，气温很低，路况恶劣，负重前行，主要依靠两条腿，难度可想而知。克服连续行军的疲劳，躲避敌机的空袭，防备土匪的骚扰，一路上风餐露宿……许多同学，第二天脚上就打起好多个水泡，随团军医成了大忙人。他们常常借宿农家茅舍，与猪、牛同屋，露宿荒郊野岭，偶遇一座破庙，算是幸运的了。雨雪交加时，同学们以稻草为垫，拿油布遮雨。当时他们走的是“马帮”路线，路上真的“遇到匪徒”，幸亏黄师岳团长明智处理，才化险为夷。就这样，一路曲曲折折，从1938年的2月到4月，历时六十六天，行程三千三百二十七点二华里的长途跋涉，步行团师生们终于到达昆明。

初春，阴雨绵绵，二百多名中国学子，脚踏草鞋，行进在泥泞的湘北大地。

在这二百多人的队伍中，闻一多先生，始终是极其独特的一员。

他不穿军装，不穿短袄，一路上总是套着那件灰布长衫。无论队伍走到什么地方，人们始终看得见后头跟着一位穿长衫的教书先生。

有学生问闻一多先生：“闻先生，您这样的大教授，怎么放着火车、轮船不坐，和我们一起受这份罪？”闻一多笑笑说：“火车我坐过了，轮船我也坐过了。但对于中国的认识，我太很肤浅。今天，我要用我的脚板，去抚摸祖先经历的沧桑。国难当头，我们这些掉书袋的人，应该重新认识中国了！”这次参加步行团，是闻一多先生自己要求的。

今天，重读这段往事，我们或许可以从多个角度解读闻一多先生这位师者：从“灰布长衫”的身影，我们看到闻一多先生教书先生的形象与风骨；从“我要用我的脚板，去抚摸祖先经历的沧桑”领略其深沉的情怀和诗人气质；一路上，闻一多先生与年轻的诗人穆旦探讨诗歌写作，后来在编选《现代诗钞》时，还选录穆旦写作的十一首诗，又看到他“传道授业解惑”的育人情怀；徒步行走两月，闻一多先生画了一路，画了五十几张速写，又让我们看到闻一多对美、对艺术的不懈追求……

但，马老师更愿意从闻一多先生话语和行为中，解读出一位教师的使命感：

话语解读：国难当头，我们这些掉书袋的人，应该重新认识中国了！

“国难当头”，先生首先认识到作为一名知识分子的责任，就是应该把自己交付给国家；“掉书袋”，有点自嘲，自嘲只知道钻书堆，只知道引经据典，于事无补；“重新认识”，又让我们读到看到一位高级知识分子努力重塑世界观的愿望与行动；同时，长途跋涉，风餐露宿，以他躬身践行，向青年一代散播为师者的优秀品质与高尚情怀。

在这里，老师请大家为“教师使命感”正确定义：

 （教师的使命：教师使命是使命的微观层面而言的，具有使命的一般特征，即主动性、内向性与个体性。（过渡））

（当个人将工作视为一种使命时， 个人会专注于工作上， 认为他所从事的是可以为社会增添福祉并且有贡献的工作。）

二、教师使命感的特征

教师职业，很特殊:   ①工作的人本性，教师工作的对象是学生，活生生的个体； ②工作的育人性，教师不仅要教书，而且要育人；  ③工作的非工具性。教师不用工具而是要用自己的知识、智慧、人格魅力去影响学生，用心灵影响心灵。真正好的教学，其实跟技术无关，我们不能把教学降低到技术层面；真正好的教学，来自于教师的自身认同与自身完整。

教师职业的特殊性正是其“专业性”所在。而体现教师专业精神的核心部分，就是教师使命。好教师最基本的特质共有 6 层， 由外而内依序为教师行为、专业能力、专业信念、专业认同、教师使命。最核心、最深层的就是教师使命。

（教师使命感的特征有哪些呢？）

1.超越性：使命感让教师超越偏见和狭隘

2018年，我的一本很浅陋的小书出版（插图）。选录的第一篇文章就是《师者，育才也》。这篇文章差不多是我阅读吴清源自传《中的精神》的一个读后感。讲述围棋大师吴清源，在军阀混战兵荒马乱之际，被一位日本围棋大师濑越宪作发现，资助其一家东渡扶桑，悉心栽培的成就一代宗师的故事。老师写作此文，正是有感于濑越宪作超越狭隘的民族观念，栽培成就一位围棋天才的情怀和精神。

因此，教师使命使教师超越职业本身，超越各种现实的偏见和观念，如性别之差、种族之异、家庭社会经济条件、学生的学习成绩等等狭隘的评判，而更具有民主的精神、高水平的意识，站在一种人类关怀的高度去重新认识和体验教育对于学生、对于自身价值的意义。

2.实践性：使命感让教师以生命践行

疫情期间，大家都在关注各种资讯，浏览各种帖子。其中有一条信息，引起了我特别的关注：老师不断变换地点上网课，学生得知真相后哭了……

物理老师胡金吾给学生上网课的第26天。有细心的学生发现，胡老师上课的场景一直在不断变换：从2月10日开始上网课至今，他的位置在南阳、郑州、北京三地出现过，而病房、卫生间、等候区……都成为他的直播间。

这是怎么回事？原来妻子病重，胡老师带她辗转多家医院救治。

哪里都是他的“直播间”。在如此艰难的处境中，胡老师始终没有忘记自己是一个毕业班的物理教师，他说“孩子们升学的机会仅有这一次，不能因为我们家里的事影响了孩子！”

胡老师的话语，极其质朴，然而，胡老师的行动，却万分感人。胡金吾老师，一个受到讲台的“召唤”的教师。这种“召唤”，这是神圣的，庄严的，不以外在环境的变化而转移的。从胡老师身上我看到一位教师的使命感，是那种“真正地、自然而然地投入教学”，是教师以生命在践行，从教学本身中寻求自身的意义，寻求教学给他带来的个人的和社会的价值。强烈的使命感使胡老师把不断变换的教学场景视为自然，这种理念让他的教学与他的生命紧密相连。

当一个教师拥有使命感，从字面上，他是一名教师，他所从事的是教学工作；但这时的教学已经成为他的一种生活方式，通过这样的方式，经历深层次的精神洗礼和对生活意义的确认。因此，拥有使命感的教师，教学能真正地成为他们“所热爱的工作”。

这里不由想起另一个小故事（王丽《他们怎样学语文·我有过这样的老师·陈志华》）：

我的小学和中学老师们，其实个个都是伟大的英雄，肩膀上担着多么沉重的担子。我一生都敬仰他们，包括常常要批评我不肯开口唱歌的音乐老师。你想，在那种艰难危险的日子里，我们居然还有音乐课（抗战，浙江中部和南部，老师们带着我们自山沟里逃难流亡），而且上课还有风琴。有一次，土匪突袭，我们仓促出逃，两位农民抬着那架风琴，音乐老师，女的，紧紧跟在后面，一瘸一拐地在山路上跋涉，自己只背出来个小包裹……

同学们，你们从这位音乐教师身上，读到了什么？

3.大爱性：使命感让教师永远闪耀爱的光芒

这个寒假，马老师帮助一位校长审稿。他们学校要出版一本学校教育管理方面的著作。在班主任管理育人的诸多案例中，涌动着无处不在的师爱。其中，王老师撰写的《为师者，就要轻轻叩开那扇门》，讲述班里一位患有抑郁症的插班生的故事，在王老师润物无声的师爱引领下，融入集体，去除心灵阴霾。王老师写道：

我带着十分的欣赏，谈他的作文、他的字、他的歌……凡是我了解到的优点都大加赞赏，并希望他坚持下去，多为班集体做些服务；

我为他量身定制了一些活动，创设了一些机会，书写班会课的主题、校园黑板报的评比、新概念作文比赛、艺术节表演，每次看似不经意的安排，其实都是我和同学们的精心策划。

……

很庆幸，小军成为我的学生后，他在改变的同时也我也在成长。

很庆幸，我在最初的那次谈话中没有冒失地挖他的伤口谈他的病情。

我们在无数的教育典籍中读到师爱，然，普通教师身上的师爱也是熠熠生辉的。可见师爱是永恒的、无私的、普遍的。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有显著区别。这种爱，特别纯粹、无私，那是一种从心底涌起的爱。教师对学生的爱，是一种普遍的、持久而高尚的爱。师爱来源于教师对教育事业的深刻理解和高度的责任感和使命感，来源于教师对学生的无限期望和满腔热情。这种爱是学生成长发展的催化剂，它可以为学生的成长创造良好的条件，也可以成为激发学生自我教育的动力。师爱，是教育学生的前提条件，正所谓“诲人不倦”也。

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三、  讲讲自己的故事 （这是帕尔默给我的勇气）

当年，柯岩的长篇小说《寻找回来的世界》，像一道闪电，击中了我的心。此生能走上讲台，正是这本书的引领。这部小说叙述了一个发生在20世纪80年代某城市工读学校里的故事。讲述工读学校的老师，克服种种困难，通过各种方式说服、教育工读学校的孩子，使他们重新树立起对自己、对生活、对社会的信心，重新认识到世界的美好。我至今还记得书中的一句话，道出了一位教师的价值：一个教师的价值，是永久的，它不能用算术级递增来计算，而是一种几何级的递增。反映文革后青少年的教育问题的这本小说，书中的那个有献身精神的女教师是让我非常感动，我至今清晰地记得自己读到这个小说内心的震动，我憧憬着自己也能像书中那位女主公一样当一名人民教师。

教师就是渡河人，一位教师最大使命与价值体现就是把一群群孩子渡往理想彼岸，这是小说《寻找回来的世界》告诉我的道理。它让我看到教师职业的社会价值，引领我不顾一切走上讲台，至今无怨无悔。              （还有两个插曲）

1997年，我刚刚结婚，先生所在的公安系统急需扩充编制，面向社会招收民警，先生劝说我加入公安队伍，因为那时无需考试只需调动即可。可我拒绝。我拒绝的理由是“我不喜欢”。我“不喜欢”民警职业的真实原因，与其说是对我未来的工作对象感到畏惧，不如说我更眷恋传道授业的三尺讲台。

2006年，吴兴区调整办学格局，我工作11年之久的湖州三中不复存在，所有的教师分流到吴兴区的各所中学。心中充满彷徨与无奈，何去何从，无法做出抉择。其时，父亲年事已高，家中经营多年的小工厂急需有人继承，父亲劝我干脆辞职从商，管理家庭工厂。我又拒绝。教书固然清贫，然浮沉商海，我定然丢失自我。校园的整洁有序，孩子的纯真无邪永远吸引着。教书育人不仅能实现个人的社会价值，同时教师的渡人自渡，还有个人的精神提升。因此，我还是选择留守讲台。

作为一个把教书作为终身职业的语文老师，讲台不仅仅是我赖以维持生计的地方，也是实现自身理想和展现生命光辉的舞台。我从一个懵懂未知的乡下姑娘，成为一名自信、自省、自励的高校教师，陪伴我一路走来不离不弃的，是我的学生，是案头书卷，是我手中的笔，还有就是我要当一名好教师的质朴愿望。

在这里跟大家说这些，我毫不脸红，一点都不觉得自己在刻意唱高调。因为事实就是如此。同学们，有一些东西，在我们内心深处，是恒定的，是不变的，没什么道理好讲的。它就是这样！

过渡：去年九月我给师范生上的第一堂课，马老师问大家：大家准备好当一名教师了吗？大家准备好教孩子们了吗？无休无止，日复一日，阐述，讲解，示范、批改，订正……桌上永远堆满了试卷和作业，期末晒出一把把的用完的红笔芯。青丝飞霜，嗓子喑哑，大家准备好了吗？……

（我做了一个学情调查，发现部分同学的从教意愿是：教师职业相对稳定；父母安排；分数不够；……）

同学们，一定不能那样想！（大家一定要听一听来自我们内心的声音……）（不是父母让我当老师的）（不是我的分数，只能当老师……）（否则，我们在很多地方会过不去，因为，太难了，太漫长……）

四、幸福属于有使命感的人

    大家若能要唤醒心中使命感，想到自己的生命有价值，就能让自己超越平庸，以苦为乐。

在我的很多文字里，发表的未发表的甚至包括微信朋友圈里，都留有大量的师生相处的记录。它们散发的气息是：教师职业，并非只是消耗自己；教师工作，时刻闪耀着美好。

记录一位男孩与我的对话，是我心中的甘泉（《晚安，我亲爱的老师》）：

去年，一场大雪，意外的，我们得了三天假期。闲适在家，小男孩来短讯了：“老师，你认为三天在家，真的只能复习功课，什么都不能玩，包括雪？”我回：“当然可以玩雪，也可以和同伴一起玩，注意安全。”

一日，很晚了，男孩来短信，“老师，你认为怎样才是一个优秀学生的表现？”我回：“一个优秀学生，就是有上进心，懂礼貌。你的表现，就是一个优秀学生的表现。”

有一日，又很晚了，“啊，睡觉真是一件幸福的事。”“晚安，我亲爱的老师晚安！”……

我不认同教师是红烛这种话。教师工作，教书育人的同时，也在改善自我、实现自我。富有使命感的教师永远拥有丰富的心灵，拥有职业的幸福。这种幸福，比皇冠上的珠宝还珍贵，是任何其它物质不能代替的。

同学们，其实是我们的学生，完善了我们，解救了我们，是学生帮我们度过难关，给我们的生命以无限美好，让我们享受无上荣光。

尾声：

汪曾祺有一篇小文《我的小学》（只有我才会关注他这篇小文），我用这篇文章中写幼儿园王文英老师的片段，为我们今天的课结尾：

汪曾祺，不论是小说、散文、随笔，我敢说篇篇都好。这也许是我的偏爱，但是我爱的有道理，因为汪曾祺的语言，贴近人情，洗练干净，典雅利落。

幼稚园的老师是王文英，她是高邮县头一个从“幼稚师范”毕业的专业老师。整个幼稚园只有一个老师，教唱歌、跳舞都是她。我在幼儿园学过很多歌，有一些是“表演唱”，我至今记得的是《小羊儿乖乖》：

（狼）小羊儿乖乖/把门儿开开/快点儿开开/我要进来

（小羊）不开不开我不开/母亲不回来/谁也不能开……

王老师除了教唱，领着小朋友唱，还用一架风琴伴奏。

我19岁离开家乡，和王老师音讯不通。她和我的初中国文老师张道仁先生结了婚，我也不知道。1986年，我回了一次故乡，带了两盒北京果脯，去看张老师和王老师。我给张老师和王老师都写了一张字。给王老师写的是一首不文不白的韵文：

“小羊儿乖乖，

把门儿开开”，

歌声犹在，耳畔徘徊。

念平生美育，

从此栽培。

我今亦老矣，

白髭盈腮。

但师恩母爱，

岂能忘怀。

愿吾师康健，

长寿无灾。

这首“诗”，使王老师哭了一个晚上……